Sun (house_sun) wrote,
Sun
house_sun

Category:

Рама Навами.



Это удивительная история и читать ее можно снова и снова, и снова.
Поистине человечество не создало ничего прекраснее.
Тысячи лет тому назад была написана «Рамаяна» и до сих пор люди плачут на каждой странице этой книги.
Если вдуматься в то, что происходило в то время, то слезы сами наворачиваются на глаза.


Шрила Прабхупада объясняет, что когда мы читаем священные писания,
а «Рамаяна», согласно «Чхандогья-упанишаде», находится на уровне шрути.

«Рамаяна» находится на уровне самых возвышенных духовных священных писаний.
Мы должны помнить, что в них всегда есть помимо гигантского, бесконечного эмоционального заряда
уроки для нашей с вами практической жизни.

Шрила Прабхупада объясняет в комментарии к этому стиху, что «Рамаяна» содержит в себе два вида уроков
– духовный урок и материальный урок.
И оба вида этих уроков очень важны для нас.

Прежде всего, мы должны понимать духовный урок любви Ситы и Рамы.
И духовный урок очень прост.


Человек создан для любви.
У человека нет другого предназначения, кроме как обрести чистую безграничную любовь.
Человек сделан счастливым, человек сделан свободным, создан свободным для того, чтобы он мог испытать любовь.
Чанакья Пандит говорит, что сведущий человек по утрам играет в кости, день проводит в поисках женщин, а вечер - в обществе воров.
Смысл этого утверждения в том, что утром надо читать "Махабхарату", которая завязана на игре в кости, днем приступать к чтению "Рамаяны", сюжет которой построен на поисках женщины... шерше ля фам, а вечер проводить в обществе одного воришки масла.
Почему говорится, что утром нужно играть в кости?
Почему из всей "Махабхараты" взят именно этот эпизод?

Потому что в самом начале своего духовного пути человек должен размышлять над своими слабостями.
Юдхиштхира стал играть в кости, потому что у него была слабость.
Не только поэтому, но и поэтому тоже.
Он любил азартные игры.
В начале человек должен размышлять над слабостью человеческой природы.
Вся "Махабхарата" описывает различные слабости человека.

Дальше следует приступать к чтению "Рамаяны".
Один из уроков Рамаяны - губительные последствия вожделения.
Равана, охваченный вожделением, украл Ситу и поплатился за это жизнью.
"Рамаяна" объясняет это во всех подробностях.
И после того как мы поймем порочность вожделения, которое движет человеком в материальной жизни, мы сможем войти в вечно блаженные отношения с Господом Кришной и вместе с ним воровать масло.


Урок этого утверждения Чанакьи Пандита может иметь также другое объяснение.
Да, сначала человек, ставший на духовный путь, должен понять слабость своей природы,
но, прежде чем он сможет вступить в отношения с Господом Кришной,
он должен утвердиться в своих отношениях с Господом Рамачандрой.
Это особые отношения.


Прежде чем мы сможем вступить в отношения с Господом Кришной, нам нужно понять, кто такой Господь Рамачандра.
Господа Кришну называют мадхурья-аватарой.
Все то, что связано с Кришной, исполнено мадхурьи.
Это мед, это сладость.

Стоит вспомнить о Кришне, как он играл, как он ходил по холму Говардхана, как он пас коров,
как он водил хороводы с гопи - все это пронизано особой сладостью, особой прелестью, и человек,
у которого есть хотя бы немножко ума, может понять это.
Но, прежде чем мы действительно сможем понять эту мадхурью Господа Кришны,
мы должны надежно утвердиться в марьяде, которую принес Господь Рамачандра.
Он марьяда-аватара.

Он пришел для того, чтобы утвердить дхарму.
Перед 10-й Песнью "Шримад Бхагаватам" в 9-й мы находим "Рамаяну".
Во всех пуранах есть Рама-лила.
Это обязательная составляющая часть любой пураны, независимо оттого, к какой гуне материальной природы относится эта пурана.
И, прежде чем войти в царство Кришны, в царство сладости и любви,
надо утвердиться в духе марьяды, в духе закона, в духе послушания.
Это удивительный дух.


Некоторые думают, что это очень сухо - следовать законам, исполнять какие-то принципы.
Боже мой! Ну, сколько можно!?
Нам бы поскорее прыгнуть куда-нибудь и водить хороводы с пастушками во Вриндаване.
Но вместо хороводов с пастушками мы легко можем оказаться рядом со свинками, которые едят отбросы и испражнения.
Путь к этому один.
Путь к мадхурье лежит через марьяду, которую принес Господь Рамачандра.


Господь приходит в материальный мир для того, чтобы показать, что такое дхарма.
И люди в течение тысяч и тысяч лет помнят о Нем.
И, просто памятуя Господа, они утверждаются в дхарме.
Одно воспоминание о Господе Раме может утвердить человека в этом духе служения,
в духе законов, в духе дасья-расы, которую удивительным образом принес с собой Господь Рамачандра.

И Он не просто принес это.
Тут говорится, что Он сам подчинялся законам.
Он на собственном примере показал, что значит подчиняться законам,
что значит следовать дхарме, что значит неукоснительно исполнять закон.
Е.С.Бхакти Вигьяна Госвами

Tags: Бхакти Вигьяна Госвами, Душа, Философиявед, Шри Кришна, благо, вера, виденье, жизнь, отношения, счастье, человек, эпос
Subscribe

Recent Posts from This Journal

  • ..цитаты о душе

    Душа бабушки Полины. Художник Алесандр Простев. Кто светится внутренним светом, - не внешним! - Тот с Высшим и в мире…

  • (no subject)

    «Батурова гора» — заповідне урочище, втрачений об'єкт природно-заповідного фонду України. Близость двух сердец…

  • Karl Nordström 

    Карл Нордстрем - Овсяное поле, Грез (ок. 1885 г.) - Художественный музей Мальмё, Швеция Обвалакивающую нежность овсянки можно…

  • ...эта музыка сводит сума.. бомба

    Blackfoot - Highway Song

  • Yash Mahansaria

    DESPACITO (TABLA X FLUTE) (INSTRUMENTAL)

  • Карпаты..

    Сомненье, вера, пыл живых страстей — Игра воздушных мыльных пузырей: Тот радугой блеснул, а этот серый... И разлетятся все!…

  • ..судьба не нуждается в приглашении

    ..на встречу красоте...) FINNEAS - Let's Fall in Love for the Night (Official Video)…

  • Клод Моне

    Название: Осень на Сене, Аржантей 👨🎨 Автор: Клод Моне 🕰 Год: 1874 🏛 Местонахождение: Высокий художественный музей, Атланта…

  • Дэниел Гарбер

    Дэниел Гарбер (США 1880-1958) Тени (1922) холст, масло 76,2 х 71,1 см ..не могу придумать, что сказать, поэтому вот несколько…

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments